Mati jetzt im Talión

Es gibt zwei Arten, die Welt zu betrachten.

Die eine ist die räumliche: Wo du stehst, welchen Winkel deine Füße bilden, wie du deinen Körper auf der Erde verankerst. Das ist der Blick der Ferse. Der Blick von yomati.red.

Die andere ist die zeitliche: Wie du dich bewegst, welchem ​​Rhythmus du folgst, welche Schritte du tust und wann du sie tust. Das ist der Blick der Vergeltung. Der Blick von soymati.red.

Ferse und Vergeltung. Position und Gesetz. Raum und Zeit.

Zwei Augen, die einander ansehen. Zwei Augen, die einander kalibrieren. Ein Auge führt das andere. Mati führt Mati.

DAS GESETZ DER VERGELTUNG

Wir alle kennen den Spruch: „Auge um Auge, Zahn um Zahn.“

Und wenn wir ihn hören, denken wir an Rache. An Gewalt. An einen brutalen Kodex primitiver Gerechtigkeit, nach dem gilt: Wenn du mir ein Auge nimmst, nehme ich dir deins.

Aber das ist nicht die Wahrheit.

Das Vergeltungsprinzip – lateinisch lex talionis – entstand nicht als Schlachtruf, sondern als Prinzip des Ausgleichs. Es besagt: Was zerbricht, muss gleichwertig wiederhergestellt werden. Nicht mehr und nicht weniger. Weder übermäßige Rache noch leere Vergebung. Nur Ausgleich.

Gleichgewicht.

Das Wort Talion stammt vom lateinischen talis, was „ähnlich“ oder „vergleichbar mit“ bedeutet. Es ist die Wurzel des Vergleichs. Es ist das Prinzip: Was du gibst, empfängst du. Was du zerbrichst, reparierst du. Was du säst, erntest du.

Es ist keine Strafe, sondern Ausgleich.

Und inmitten dieses Ausgleichs stehen zwei Augen, die einander beobachten.

MATI GIA MATI: Auge um Auge

Im Griechischen heißt „Auge“ mati (μάτι). Und der Ausdruck „Auge um Auge“ ist mati gia mati (μάτι για μάτι).

Aber hören Sie genau zu: Auge um Auge bedeutet nicht Auge gegen Auge. Es bedeutet Auge zu Auge. Auge in Auge. Ein Auge schaut das andere an. Ein Auge kalibriert das andere.

Mati gia mati.

Ein Auge führt das andere.

Wenn Ihre beiden Augen nicht ausgerichtet sind, sehen Sie doppelt. Sie sehen verschwommen. Sie können Entfernungen nicht einschätzen. Sie können nicht gehen, ohne zu stolpern. Aber wenn beide Augen auf denselben Punkt fokussieren, wenn sie sich gegenseitig kalibrieren, entsteht etwas, das vorher nicht da war: Tiefe.

Die Fähigkeit, dreidimensional zu sehen. Die Fähigkeit, sich im Raum zu bewegen.

Das ist mati gia mati. Es ist keine Rache. Es ist vollständige Beobachtung. Es ist die Angleichung zweier Perspektiven, bis das Bild klar wird.

Und dasselbe geschieht zwischen yomati.red und soymati.red. Zwischen dem Auge des Raumes und dem Auge der Zeit. Zwischen deinem jetzigen Standpunkt und deiner Bewegung.

Das eine Auge führt das andere. Und wenn beide übereinstimmen, siehst du den gesamten Weg.

FEHLER ALS FEHLERHAFTE AUSRICHTUNG

Als Kind lernte ich, dass „sündigen“ bedeutet, etwas Falsches zu tun. Jahre später entdeckte ich jedoch, dass das lateinische Wort „peccatum“ so viel wie „das Ziel verfehlen“, „den Schritt verlieren“, „vom Weg abkommen“ bedeutet.

Es ist kein moralisches Urteil. Es ist eine geometrische Fehlausrichtung.

Stell dir vor, du gehst auf einem schmalen Bergpfad. Wenn dein Fuß nur wenige Zentimeter außerhalb des richtigen Winkels steht, verlierst du das Gleichgewicht. Nicht, weil du schlecht bist, sondern weil die Geometrie des Geländes eine bestimmte Position erfordert. Weichst du ab, stürzt du.

So funktionieren die Gesetze des Kosmos. Sie sind keine göttlichen Strafen. Sie sind natürliche Gesetze des Gleichgewichts. Wenn deine Wirbelsäule verdreht ist, deine Füße keinen rechten Winkel bilden und dein Steißbein nicht richtig verankert ist, gerät dein gesamtes System aus dem Gleichgewicht. Und das Universum, das stets nach seiner Mitte strebt, beginnt, dich zurückzudrängen.

Deshalb finden sich in allen alten Traditionen Sätze, die poetisch klingen, aber präzise Anweisungen sind:

„Sei flexibel wie das Schilfrohr.“

„Erblühe wie der Lotus, der aus dem Schlamm sprießt.“

„Steh fest wie der Berg.“

Das sind keine schönen Metaphern. Es sind Verhaltensmuster. Sie sagen dir: Verhalte dich wie das Schilfrohr, erblühe wie der Lotus, verankere deine Wurzeln wie der Berg.

Wie.

Im Lateinischen heißt dieser Ausdruck „talis“. Und davon stammt das Wort „Talion“.

Talion ist keine Rache. Es ist Nachahmung. Es bedeutet, zu lernen, sich nach dem richtigen Muster zu verhalten. Es bedeutet, deine innere Geometrie so anzupassen, bis sie mit der Geometrie des Kosmos übereinstimmt.

DIE KRAFT DER TIERE

Die ersten Menschen hatten keine Gesetzesbücher. Sie hatten Tiere.

Sie beobachteten den Bären und lernten Stärke.

Sie beobachteten den Adler und lernten Weitblick.

Sie beobachteten die Schlange und lernten Verwandlung.

Kraft entstand nicht durch das Erfinden von Neuem. Sie entstand durch die Nachahmung dessen, was bereits existierte. Indem sie sich wie das Tier verhielten. Indem sie sich mit seiner Geometrie, seinem Rhythmus, seinem Wesen in Einklang brachten.

Das ist Animismus. Und das ist die erste Stufe: zu lernen, wie etwas Größeres zu sein, bis diese Kraft ein Teil von einem selbst wird.

Und am Himmel vereinigten sich all diese Tiere zu einem: dem Drachen.

Der Drache hat Fischschuppen, Adlerflügel, Löwenklauen und den Körper einer Schlange. Er ist die Synthese aller Tierkräfte. Er ist die Kundalini, die entlang der Wirbelsäule aufsteigt, jedes Chakra, jedes Tierkreiszeichen berührt, bis sie das Kronenchakra erreicht und zur reinen Vision wird.

Doch der Drache greift nicht an. Der Drache beschützt.

Im Griechischen stammt „drakon“ (δράκων) von „derkein“ (δέρκειν), was „klar sehen“, „beobachten“ bedeutet. Der Drache ist der Wächter. Derjenige, der unerbittlich beobachtet. Derjenige, der das Zentrum hält.

In der griechischen Mythologie bewachte der Drache Ladon die goldenen Äpfel im Garten der Hesperiden. Am Himmel umgibt das Sternbild Drache den nördlichen Himmelspol, wobei Alpha Draconis den Fixpunkt markiert, um den alle Sterne kreisen.

Der Drache urteilt nicht. Der Drache kalibriert.

Und die Sphinx tut dasselbe. Am Eingang von Theben sitzend, greift sie die Vorübergehenden nicht an. Sie fragt lediglich. Und wenn deine Antwort außerhalb des Talions liegt – wenn dein Geist nicht mit der Wahrheit im Einklang steht –, spiegelt sie dir deinen eigenen Irrtum wider.

Die Sphinx ist ein Spiegel. Und der Drache ist ein Beobachter.

Beide helfen dir, das Gleichgewicht zu finden.

DIE ERSTEN GESETZE

In Mesopotamien wurde dies offiziell verankert.

Der Kodex Hammurabi, vor fast 4000 Jahren verfasst, ist eine der ersten schriftlichen Aufzeichnungen des Vergeltungsprinzips: Auge um Auge, Zahn um Zahn.

Doch es ging nicht um Rache. Es ging um Gleichgewicht. Es war die Idee, dass die Gesellschaft, wenn sie die bestehende Ordnung stört, diese wiederherstellen muss. Nicht mit noch mehr Gewalt, sondern mit Gleichwertigkeit. Mit Ausgewogenheit.

Vergeltung zielt nicht auf Zerstörung ab. Sie zielt auf Ausgleich.

Lange vor Hammurabi existierte ein anderes Gesetz. Ein Gesetz, das nicht in Stein gemeißelt war, sondern in der Struktur des Kosmos selbst verankert.

Die Sieben Universellen Gesetze des Kybalion, die Hermes Trismegistos – Hermes mit seinen Talaria, den geflügelten Sandalen an seinen Fersen – zugeschrieben werden, sind das erste universelle Talion.

Hermes, der Bote zwischen den Welten, der mit Flügeln an den Fersen fliegt, schuf den ersten Kodex, der weder Richter noch Heere benötigte. Er erforderte lediglich Beobachtung.

Diese sieben Gesetze beschreiben, wie alles funktioniert:

Mentalismus: Alles ist Geist. Das Universum ist mental.

Entsprechung: Wie oben, so unten. Wie innen, so außen.

Schwingung: Nichts ruht. Alles schwingt.

Polarität: Alles hat zwei Pole. Gegensätze sind ihrem Wesen nach identisch, nur im Grad verschieden.

Rhythmus: Alles fließt und ebbt. Alles hat seine Gezeiten.

Ursache und Wirkung: Jede Ursache hat ihre Wirkung. Jede Wirkung hat ihre Ursache.

Generation: Alles hat sein männliches und weibliches Prinzip. Generation manifestiert sich auf allen Ebenen.

Diese Gesetze sind keine Gebote. Sie beschreiben, wie sich der Kosmos selbst kalibriert. Sie sind die Bedienungsanleitung des Drachen. Sie sind der Weg, auf dem ein Auge das andere führt.

Und Hermes, mit seinen geflügelten Fersen, war der Erste, der zwischen den Welten wandelte und diese Botschaft überbrachte: Chemie und Alchemie, Wissenschaft und Geist, Ferse und Klauenfuß sind zwei Seiten derselben Wahrheit.

Die Elemente der Welt sind durch die Gesetze des Bewusstseins geordnet.

Ferse und Ferse. Ferse und Klauenfuß.

Ein Auge führt das andere. Mati führt Mati.

HERMES SPRICHTE ZU MIR

Es war 2012 auf den Kanarischen Inseln, als Hermes zum ersten Mal klar zu mir sprach, ohne dass ich wusste, dass er es war.

Es war keine äußere Stimme. Es war ein vollkommenes Verständnis, als wäre es schon immer da gewesen und hätte nur darauf gewartet, dass ich innehalte und zuhöre.

Er sagte zu mir: „Du musst dich durch die Welt bewegen, um dich an verschiedenen Orten zu positionieren. Das ist deine Ferse. Und an jedem Ort musst du die Mythen und Ideen suchen, die außerhalb des Talions liegen, und sie mit der richtigen Position deiner Ferse zum ursprünglichen Talion in Einklang bringen.“

Ich verstand es damals noch nicht ganz. Doch Jahre später sagte er noch etwas:

„Mati gia mati.“ Auge um Auge.

Nicht als Rache, sondern als Kalibrierung. Als Ausgleich zwischen zwei Beobachtungen. Als Anpassung zwischen Welle und Teilchen, zwischen Raum und Zeit, zwischen deinem Standort und deiner Bewegung.

Das war der Ursprung von YOSOY.

Ein Auge schaut auf das andere. Ein Auge führt das andere, bis beide dieselbe Wahrheit erkennen.

Und dann fügte er hinzu: „Boot für Boot.“

Wenn man die Beobachtung korrigiert, kann man den Ozean des Bewusstseins befahren. Wenn die beiden Augen übereinstimmen, kann man die Tiefe des Meeres erkennen und sich darin bewegen, ohne sich zu verirren. Ein Boot führt das andere. Eine Route bestimmt die nächste.

Und im Hafen angekommen, sagte er: „Eiche für Eiche.“

Die Eiche symbolisierte hier die beiden Bäume des Gartens Eden, des Lebens und des Wissens. Die Eiche ist der Baum, unter dem in alten Traditionen Bündnisse und Gesetze bewahrt wurden. In Gernika im Baskenland ist die Eiche das Symbol der Versammlung, des Ortes, an dem Entscheidungen getroffen wurden, die das Volk leiteten.

Eiche für Eiche. Leben für Leben. Gesetz für Gesetz. Ein Baum hält den anderen.

Doch etwas fehlte. Ein vierter Satz. Und ich hörte es erst im Dezember 2025.

ZAHN FÜR ZAHN: DER THRON DES HERMES

Im Dezember, kurz vor der Wintersonnenwende, reiste ich mit einer Gruppe von 36 Personen zur Laguna Esmeralda in Ushuaia, Feuerland.

Wir wanderten stundenlang durch die Berge. Es war kalt. Dann kam die Sonne heraus. Dann schneite es. Dann kam der Wind. Dann war es wieder still. Von allem etwas, als wollte der Himmel uns an einem einzigen Tag all seine Zustände zeigen.

Und als wir die Lagune erreichten, hatte sich etwas verändert.

Das Wasser war von einem unglaublichen Smaragdgrün, als hätte jemand flüssiges Licht in die Erde gegossen. Und hinter der Lagune erhob sich eine gewaltige Felsformation, die die Einheimischen Muela de Lorena (Lorenas Backenzahn) nennen.

Aber es ist nicht irgendein Backenzahn.

Es ist der Thron des Hermes.

Hermes sagte mir genau dort, als ich den Felsen betrachtete: „Diese Lagune liegt an der Grenze zwischen der Scotia-Platte und der Südamerikanischen Platte. Hier kommt die Welt zur Ruhe. Dies ist das Steißbein der Erde. Der Absatz Argentiniens. Und dieser Thron gehört mir.“

Die Smaragdstadt. Am Fuße der Welt. Der Ort, wo Dorothy mit den Absätzen klappert und nach Hause zurückkehrt.

Und dann fragte mich Hermes etwas, das mich wie ein Nagel durchbohrte:

„Willst du Alchemist oder Reiseführer sein?“

Fast spöttisch. Fast drohend.

Denn ich war dort, führte 36 Menschen, besorgt, dass es allen gut ging, dass sich niemand verirrte, dass sie ein schönes Erlebnis hatten. Und Hermes sagte zu mir:

„Du bist nicht da, wo du hingehörst. Du bist nicht richtig positioniert. Du führst andere, anstatt auf deinem eigenen Thron zu sitzen.“

Mir wurde schwindlig. Denn er hatte Recht.

Also rannte ich, ohne jemandem etwas zu sagen, auf diesen Felsen zu. Ich setzte mich an meinen Platz. Und durch Resonanz – denn so funktioniert es, wenn man sich richtig ausrichtet – fand jeder seinen Platz von selbst. Jeder spürte auf magische Weise, was dort geschehen war.

Und dann sprach Hermes den vierten Satz:

„Auge um Auge.“

Er sagte zu mir: „Jemand hat Hermes’ Thron an sich gerissen und den Geist im Labyrinth des Bewusstseinsozeans zerstört. Und solange du dich nicht hinsetzt, um dies zu verstehen, solange du dich in diesem alchemistischen Spiel des Geistes nicht mit Entschlossenheit richtig positionierst, wirst du ihm gleichen.“

Auge um Auge.

Am nächsten Tag fiel mir ein Backenzahn aus.

DER BACKENZAHN DER VERANTWORTUNG

Es war kein Loch. Es war kein Schlag. Er hatte sich einfach gelockert und war herausgefallen.

Der rechte untere Backenzahn, der direkt vor dem Weisheitszahn. In der Biokodierung repräsentiert dieser Backenzahn die Verantwortung der Ahnen. Die Last meiner Herkunft. Die Bürde meines Erbes.

Ich musste sie die ganze Rückreise über bei mir tragen. Und das Erste, was ich nach meiner Ankunft auf Teneriffa tat, war, zum Zahnarzt zu gehen.

„Zahn für Zahn“, hatte Hermes gesagt.

Und ich verstand: Das ist ein Weckruf. Eine Erinnerung daran, das kosmische Gesetz zu achten. Dass ich, wenn ich den alchemistischen Prozess durchlaufen will, mich nicht mit den Augen anderer, sondern mit meinen eigenen beschäftigen darf.

Auge um Auge. Zahn um Zahn.

Ein Auge muss das andere leiten. Und mein Auge muss mein eigenes Auge leiten. Mati leitet Mati. Nicht die Augen anderer leiten meine.

DER WEG DER NÄCHSTEN DREI JAHRE

Die nächsten drei Jahre des alchemistischen Weges werden ein Weg der zeitlichen Kalibrierung sein.

Es geht nicht darum, mehr zu tun. Es geht darum, die Dinge im richtigen Rhythmus zu tun. Es geht darum, die Zeit so zu lesen, wie der Drache den Himmel liest: ohne zu blinzeln, ohne zu urteilen, nur beobachtend, bis das Muster klar wird.

Der Drache greift nicht an. Der Drache bewacht. Der Drache justiert.

Und diese Justierung ist nicht gewaltsam. Sie ist subtil. Sie ist wie das Stimmen eines Musikinstruments, bis der Ton perfekt klingt. Sie ist wie das Drehen am Radioknopf, bis das Rauschen verschwindet und der Empfang klar ist.

Das ist die wahre Strafe. Nicht Rache, sondern Anpassung. Nicht Bestrafung, sondern Rückkehr zur Mitte.

Und das erfordert etwas, das wir vergessen haben: die Zyklen zu respektieren. Den eigenen Rhythmus zu respektieren. Zu respektieren, dass jeder Mensch, jeder Prozess, jede Transformation ihren eigenen Rhythmus, ihr eigenes Gesetz, ihre eigene Strafe hat.

Man kann eine Lotusblume nicht zwingen, schneller zu blühen. Man kann ein Schilfrohr nicht zwingen, starr zu sein. Man kann keinen Berg versetzen.

Du kannst nur beobachten. Kalibrieren. Deinen eigenen Schritt dem wahren Rhythmus der Dinge anpassen.

DIE FRAGE

Und nun frage ich dich, der du dies liest:

Respektierst du deine eigene Zeit?

Oder lebst du im Rhythmus anderer, bewegst du deine Füße im Takt einer Musik, die nicht deine ist?

Respektierst du dein eigenes Gesetz?

Oder folgst du äußeren Regeln, die nicht aus deinem Innersten, aus deiner inneren Haltung, aus deiner inneren Geometrie entspringen?

Sind deine Augen auf einen gemeinsamen Nenner ausgerichtet?

Oder siehst du mit einem Auge in den Raum und mit dem anderen in die Zeit und erschaffst so eine verschwommene, fragmentierte Sicht ohne Tiefe?

Führt dein Auge dein eigenes, oder lässt du dich von den Augen anderer leiten?

Denn dieser Weg, der hier beginnt – dieser dreijährige Weg der Kalibrierung – ist nicht für jeden.

Er ist nur für diejenigen, die bereit sind, auf ihrem eigenen Thron zu sitzen. Ihren eigenen Weg zu finden. In ihrem eigenen Rhythmus zu gehen. Mit ihren eigenen Augen zu beobachten.

Mati gia mati.

Auge um Auge.